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历代志下（第1页）

历代志上、下简介

写作背景

历代志上、下在希伯来文圣经原本是一本书，後来旧约圣翻译成希腊文的时候才分为两部分cb520点cc关於本书的作者，到今天还没有肯定的结论cb520点cc犹太法典认为历代志是出自以斯拉的手笔，这大概是因为历代志的最後一段（代下36:22-23）跟以斯拉记的开头（拉1:1-3）几乎完全一样之故cb520点cc不过有些学者对这现象有不同的解释：历代志的最後一段是後人加插上去的，为的是要把它和以斯拉记连接起来cb520点cc无论如何，书中虽有提到波斯王古列下诏批准犹太人返故土重建圣殿一事，全书却没有记载波斯帝国和希腊时代的历史，显然是写在犹太人被掳归回故土後的短短时期之内，而编写人很可能是以斯拉cb520点cc另外有学者根据书中记录了约雅敬王後人六代的族谱（代上3:17-24），认为本书是写於主前第二世纪初cb520点cc然而更可能的解释是：书内部分族谱是後来加插上去的，但主体是归国後初期的作品cb520点cc

主题特色

本书有四大特色：

１本书的内容和文字有很多与撒母耳记和列王纪相同（代上10章至代下36章相当於撒上31章至王下25章）；

２历代志特别著重数字的记录，而书内的数字往往比平行的撒母耳记和列王纪的来得大；

３本书作者明显地是由果报神学的观点来解释历史，rajna?net试图说明：一些很好的君王之所以遭遇悲惨的收场，都是由於rajna?net们犯了某些错误之故；

４本书对於一些人物的描述与以前某些历史人物相似，例如：大卫和所罗门的关系就跟摩西和约书亚的关系相似，又负责建筑圣殿的工程师户兰（代下2:13-15），与建造会幕的比撒列和亚何利亚伯（出35:30-35）相似cb520点cc

本书作者重写历史的目的，是要告诉新一代的犹太人，只有大卫的子孙才是「真命天子」；只有大卫所属的支派──犹大（即归国後的犹太人）才是「真以色列」cb520点cc北国的十支派因背叛大卫家而受惩罚，已被撇弃，就好像好些南国的君王，因为没有好好地忠心事奉耶和华，最终失败cb520点cc神是赏善罚恶的神，现在只要回国的百姓真心跟从耶和华，就必能长久居住在带领rajna?net们归回的应许地，否则必会再次遭受刑罚cb520点cc

本书大纲

Ⅰ族谱：由亚当大卫（代上1:1-9:44）

Ⅱ大卫的统治（代上10:1-29:30）

Ⅲ所罗门的统治（代下1:1-9:31）

Ⅳ犹大列王的统治（代下10:1-36:33）

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